近年來環保意識抬頭，傳統的殯葬方式已經不符合現代的需求，因此許多不同的新興殯葬方式因而產生，包括：
（一）樹葬
對傳統習俗中的“厚葬”觀念來說，樹葬可說是一個革命。樹葬就是將逝者的骨灰撒入植樹預挖的坑中，再種上一棵有選擇的樹，在樹邊設立刻有逝者姓名等內容的石碑，而周圍的環境也因此得到綠化美化。同時，樹葬也體現了“入土為安”、“回歸自然”的傳統習俗，容易得到認同。
（二）灑葬
瑞典的情形，位於森林墓地（在樹林之間分置墓石，如同在森林之中長眠一般，並有計畫地綠化）命名為“追想之丘”的散骨區域，在被草地覆蓋的山丘部分撒骨灰，紀念花園係劃定特定區域，以灑或埋藏骨灰之方式進行，不立墓碑，不記死者姓名，供永續循環使用，顯示人死後一律平等。
森林墓園建造於西元一九一七至一九四Ｏ年，以結合自然景觀及建築功能聞名，西元一九九四年被聯合國列為世界自然文化資產之一，對全世界墓園設計有深遠的影響，並設有祭祀的場所，散骨者的資料、姓名和生沒年均受到妥善管理。但在此，刻下姓名等動作則是禁止的。
（三）海葬
海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，衝破了傳統的"入土為安"觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以後的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍。目前高雄市殯葬管理所有辦理此項業務，且是免費的。海葬是國內首次的創舉，推動至今一年多，民眾自行辦理海葬已有數十人，希望慢慢的蔚為風氣，成為未來的新趨勢，也讓海葬成為四面環海台灣喪葬的另一特色。
（四）瑞典科學家發明「環保土葬法」
瑞典科學家魏格－馬莎克發現火葬會製造效果不明的毒氣，不比傳統土葬法高明，於是設法改良土葬過程。魏格－馬莎克說，屍體先以液化氮浸溼，最多能產生三十公斤有機物，這堆有機物放進容易分解的薄棺材，幾個禮拜就完成「回歸大地」的程序。她發現，棺木不要埋的太深，還有肥沃土壤的功效，有如秋天的落葉，肥沃自己的根部。傳統優質棺木的土葬，屍骨要五、六十年才分解完畢。
（五）德國的匿名葬
既沒墳頭，也沒墓碑，而且大多是集體葬在一起。在這片墓地中可以建一個象徵性標誌，比如一個女神石雕像。墳地上種滿各種不同的鮮花，每一小片花種代表著一個死者長眠在這裡。在德國漢堡等北部城市要求無名葬的公民越來越多，有的城市高達25％到50％。不少人在遺囑中就寫明“O.F”，意思是不要葬禮和告別儀式。漢堡的一個無名葬墓地有250人集體葬在一起。據說在北歐的哥本哈根有80％死者選擇無名葬形式。很多已到暮年的老人認為，死者總是讓生者受罪，這種受罪不僅來自精神上的失落，還有冗長的喪葬禮儀的折磨。為了減少活人為死者受罪的程度，為了不使生者來到死者墓前觸景生情，不少人決定死後匿名葬。當然，這種匿名葬也是現代人對基督教傳統的反抗。按照基督教義，在整個喪葬過程中，生者與死者是要進行對話的，表現出兩者之間的精神聯繫，但目前流行的無名葬無形中切斷了這種聯繫。另外，德國社會無子女家庭很多，家庭成員與其他親屬關係十分疏遠，他們覺得如果死後沒有人給自己清掃墓地，還不如選擇無名葬。記者曾問過一些德國人，如果葬後沒有墓碑，沒有排位，後人怎麼祭奠？德國人回答說，只要有心，朝天也能傳情，若人無意，墓碑造得再大也沒有人來看望。
生態葬也是目前德國一種受歡迎的喪葬形式，死者遺體火化和不火化都可以。屍骨被深深埋在幾米的地下，地面上不留墳頭，可種植莊稼或草坪，也可植樹造林。生態葬有節約土地資源、經濟、環保的特點，同時還能使人感到回歸自然。
